INICIANDO OS TRABALHOS
Os médiuns em suas casas devem fazer o preceito, tomar seu banho de defesa e
ascender uma vela de hora para seu anjo de guarda fazendo uma prece pedindo
proteção aos trabalhos qual o médium participará.
Preceito
O preceito é uma preparação que o médium deve fazer, principalmente no dia em que
usará sua mediunidade nos trabalhos espirituais na casa.
É um ato de purificação corpórea, onde todos os fluídos que intoxicam nosso corpo
(álcool, nicotina, cafeína e algumas enzimas) são reduzidos.
Nosso trabalho demanda muito ectoplasma (material utilizado pelos espíritos no
tratamento da assistência) e a qualidade desse material depende muito dos nossos
pensamentos, atitudes e o que fazemos com o nosso corpo.
No dia devemos:
1. Não ingerir bebidas alcoólicas
2. Não ingerir carne de aves, gado e porco.
3. Reduzir, quando fumante, o número de cigarros no dia.
4. Não ter relações sexuais.
5. Buscar não se irritar e ter pensamentos positivos.
Banho de defesa
Estes banhos prestam-se para limpar as energias negativas, livrar as pessoas de
influências negativas, reequilibrar a pessoa, aumentar a capacidade receptiva do
aparelho mediúnico, já que os chácras serão desobstruídos, enfim, tem grande
importância na manutenção dos corpos.
Vela de Anjo da Guarda
Nos, devemos sempre ascender uma vela para nosso Anjo da Guarda. Isso não deve
ser um hábito somente em dias de trabalho. Ele é responsável por nossa proteção e a
de nosso lar, trazendo tranqüilidade e afastando energias de conflitos.
O médium deverá ascender em sua casa pedindo proteção para os trabalhos qual o
médium participará.
Comprimentar a trunqueira
Trunqueira é o ponto de firmeza e de segurança de um templo de Umbanda. Junto
com os assentamentos é firmado a trunqueira, um ponto onde todas as negatividades
são descarregadas. Esse "setor" dos terreiros é de responsabilidade dos senhores
exus, que cuidam para que nenhum invasor espiritual perturbe os trabalhos,
interferindo na gira, atacando os médiuns, etc. Uma tronqueira bem firmada é garantia
de trabalhos bem sucedidos nos terreiros.
O médium, de frente e depois de costas para a tronqueira, deve cruzar os dedos e
virar as palmas para baixo saudando Exú: “laroei Exú”.
Comprimentar o chão da casa
O chão da casa é um local sagrado, pois entendemos que é nela que os "espíritos" ou
energia que nos movimenta pisa, se faz presente. O médium deve fazer três cruzes no
chão pedindo permissão aos Orixás para adentrar a gira.
Vestimentas
Os médiuns usarão roupas brancas, de preferência lisas e um pano de cabeça. As
roupas não devem ser justas e curtas, caso contrário o médium será impedido de
participar da gira.
As mulheres, obrigatoriamente, deverão usar saias. Vale ressaltar, que algumas
entidades costumam a solicitar a retirada das saias, então cabe a médium vestir-se de
forma adequada, caso contrário o pedido não será atendido.
Bater Cabeça
O médium da Casa, em respeito às firmezas dos Orixás, e das entidades presentes. É um gestual que representa humildade, respeito e um pedido de benção.
O médium deve bater a cabeça na esteira utilizando seu pano de cabeça da seguinte forma:
3 vezes de frente
- A primeira para Oxalá
- A segunda para o orixá dono da casa
- A terceira para o nosso orixá de cabeça. (quando não souber bater para Oxalá)
1 vez para a direita: saudando as entidades que trabalho na linha da direita.
1 vez para a esquerda: saudando entidades que trabalho na linha da esquerda (exus de luz).
Comprimentar os Pais e Mães no Santo
Quando se pede a benção ao Pai ou Mãe no Santo dentro e fora do terreiro, estamos
pedindo proteção e a benção para o Orixá do Babalorixá ou/e da Ialorixá.
Por isso, não estamos pedindo para a pessoa e sim para uma entidade de luz que
assiste a gira e ao próprio Babalorixá e a Ialorixá.
Abertura
17:50h às 18:00h –
Prece com a Assistência.
Essa prece ou leitura de mensagens ocorrerá antes dos inícios dos trabalhos. Ela
pode ser iniciada pelos pais e mães no santo presente, caso não tenham chegado a
Iabá presente inicia a prece.
18:00h – Inicio dos trabalhos
A abertura somente será feita pelos Pais ou Mães de Santo autorizado.
Caso o médium chegue depois da abertura, ele acompanhará os trabalhos da assistência
Entenda-se “depois da abertura”, ponto que cantamos “Vou abrir minha Jurema). Também, no caso de atrasos dos médiuns (após a autorização do Babalorixá ou Ialorixá responsável da gira permitir a sua entrada) não necessitará cumprimentar Pais, Mães no Santo e Irmãos na corrente. Fica obrigado somente bater cabeça no Congá(Pegi).
A abertura é uma parte fundamental para o equilíbrio do trabalho durante a gira, por isso, devemos manter nossos pensamentos em prece evitando conversas e comentários de qualquer ordem.
Defumação
Visa purificar o médium, o ambiente, os objetos e os consulentes, através da
fumaça de uma combinação de ervas específicas. É o ato de expulsar o negativo,
através de aromas, ou seja, das essências (ervas: alecrim, benjoim, incenso e outras).
A defumação é uma prática antiqüíssima de muitas religiões e de todos os povos. A
defumação, tem como função principal transformar energias de baixo nível vibratório
que acompanham médiuns e assistidos. Seu aroma desperta alguns centros nervosos
dos médiuns, fazendo esses centros vibrarem de acordo com as irradiações fluídas de
seus mentores e da corrente espiritual, aumentando assim a sensibilidade de uma
forma geral.
Ao ser defumado, o médium deve cruzar as mãos três vezes para afastar energias
negativas, girar rapidamente para limpeza da aura e cruzar novamente três vezes,
atraindo bons fluidos para eu corpo e sua mente.
Prece de Abertura
É o momento onde o grupo busca os últimos alinhamentos vibratórios para si e a
corrente de trabalho. Nela, devemos colocar nossos corações em vibração de muito
amor e tranqüilidade.